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25 noviembre 2014

MUJERES DE UNIFORME.

La anécdota del día es sentirte que todo lo que haces diariamente es satisfactorio, pero la realidad es más cruda que la idealización en los medios de comunicaciones,  y en las propias casas de las mujeres.
He vivido lo que muchos dicen que no es verdad,  lo curioso es conocer que otras mujeres también han vivido lo mismo, la violencia domestica no es solo un golpe en el rostro o en el cuerpo, si no muchas veces es el golpe a través de las palabras, aun en nuestra casas vemos esos reflejos de encontrar a ese hombre que dice que “la mujer es la que debe planchar, levantarse y servir la comida al hermano, padre, novio, o esposo”, todavía hay hombres que dicen que si la mujer sale a trabajar por la noche solamente utilizan una palabra despectiva hacia ellas, sin embargo aun vemos que pocos son los hombres que realizan las tareas cotidianas de la casa. Al platicarles esto me encantaría decirles que no son siempre ellos los culpables,  lo curioso es que muchos de ellos son el molde de nosotros como madres, me cuentan una de mis compañeras que su esposo todavía obliga a su hija a plancharle la camisa de sus hermano, pero la singular actitud es que su madre asi lo acostumbro al grado de solucionarle todos sus problemas domésticos. Y otra compañera que por el simple hecho de su esposo le cuidara a su hija se cobraba con el producto de su trabajo porque el solo
no podía con el gasto y si sale a trabajar en las noches es justo que ella pague su servicio de él.  No me extraña que la actitud de los hombres sean un reflejo de nuestras herencia materna a lo largo de los años, y que muchas mamás sigamos ese ejemplo de las abuelas aun esta época actual.
Si bien las cosas cambian las actitudes cambian, porque no cambian nuestra forma de educar, aun me encuentro con hombres que se asombran que ven con desencanto  que existan mujeres en los cuerpos policiacos, seguridad privada, manejar un grupo operativo o táctico no es exclusivo del sexo masculino,  y ser seguridad privada tampoco,  creo que somos entes racionales y que el cuerpo es difiere en algunas cosas, pero podemos hacer lo mismo que un hombre, el portar un uniforme no es indicativo que seamos mujeres con cascos sueltos, sexo servidoras para no decir malas palabras, ni tampoco mujeres des obligadas de nuestros hijos y de nuestros esposos, al contrario, muchas mujeres tienen el doble de trabajo, porque aun cuando terminan su turno sigues con la tarea de trabajar en casa educando, limpiando, y atendiendo a la familia. Puedo decir que es inaceptable esa etiqueta que dejan en nuestra personalidad, si bien es cierto que no todas las mujeres somos iguales, también deben los hombres dejar de poner esa etiqueta por no conocer la realidad de cada una de ellas.
Por favor si portar pantalón, camisa táctica, saber de seguridad, primeros auxilios, y saber lo mismo que un equipo operativo o táctico, somos mujeres  MERECEMOS RESPETO, el mismo que tiene una mujer que viste falda y está sentada en una oficina, nuestros trabajos son iguales la diferencia lo hace la actitud del hombre.
Asi que esta semblanza es con dedicación a todas mis compañeras, y a esos hombres siempre con la sonrisa les diré “no existe diferencia, solo en su cabeza llena de testosterona”



05 marzo 2013


UNA MUJER  ELEANOR ROOSVELT

En el siglo XXI pocas mujeres conocen el significado para obtener el reconocimiento a nuestros derechos femeninos y como fue esta lucha hasta obtener el logro incluyente en la sociedad.

En 1948, se escribe una historia en la cual se narra una gran discusion en el salon del Palacio Parisino Chailot, cuando efusivamente y dignamente Eleanor Roosvelt dicutia que habian que entender el significado de la igualdad; y de acuerdo esto ella siendo mujer queria que su VOZ se escuhara por ella misma y no atraves de un hombre.

En ese año Doña Eleanor Roosvelt esposa del presidente Harry Truman, presidía el primero Comite de Derechos Humanos de la ONU, en donde se firma la Declaracion Universal de los derechos Humanos.

Donde en su capitulo primero hace que la mujer y el hombre son iguales ante la Ley y ante la sociedad.

"Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad"

09 enero 2013

Justicia para Karina Sepulveda.

En octubre del 2011, Karina Sepúlveda mató de un disparo en la cabeza a su conviviente y padre de sus tres hijos. Agresor que por 18 años abusó de ella psicológica, física, económica y sexualmente. 


Justicia para Karina. No más Violencia contra las Mujeres
El 17 de octubre del año 2011, Karina Sepúlveda mató de un disparo en la cabeza a su conviviente y padre de sus tres hijos. Agresor que por 18 años abusó de ella psicológica, física, económica y sexualmente. Karina lleva más de un año recluida en la cárcel de San Miguel, mientras dura su juicio, por ser considerada un peligro para la sociedad.
La primera semana de enero se realizará el juicio oral, donde se conocerá la pena que recibirá Karina por su crimen: matar a quien la torturó sistemáticamente y en muchas ocasiones la tuvo al borde de la muerte.
El proceso para llegar al juicio no ha estado exento de lo que muchas mujeres viven cuando denuncian a sus agresores: revictimización del Estado chileno -a través de funcionarios o agentes- a mujeres que han sido o están siendo víctimas de violencia de pareja.
El Fiscal que lleva la causa (Luis Vergara de la Fiscalía de Puente Alto), ha negado recurrentemente, incluso logrando cambiar declaraciones de médicos e hijos, que Karina fue víctima de violencia doméstica. Es decir, en su rol de persecutor del crimen cometido por Karina, viola a través de su negación absurda, el derecho de Karina a ser reconocida y reparada como víctima de violencia y junto con ello el acceso a la Justicia que le corresponde.
El Estado de Chile ha firmado y ratificado Convenciones internacionales que lo comprometen a garantizar un trato no discriminatorio contra las mujeres en su actuar. La Convención Sobre la Eliminación de Todas las Formas de Discriminación Contra la Mujer (CEDAW) así lo indica. Por otro lado, el Estado Chileno a través de la Convención Interamericana para Prevenir, Sancionar y Erradicar la Violencia contra las Mujeres, Convención Belem Do Pará, debe garantizar en todas las chilenas, el "derecho al reconocimiento, goce, ejercicio y protección de todos los derechos humanos y a las libertades consagradas por los instrumentos regionales e internacionales sobre derechos humanos". Asimismo, exige a los Estados "abstenerse de cualquier acción o práctica de violencia contra la mujer y velar porque las autoridades, sus funcionarios, personal y agentes e instituciones se comporten de conformidad con esta obligación".
El que un agente de Estado chileno se niegue a reconocer que Karina fue víctima de violencia doméstica, arriesga al Estado de Chile a ser llevado a instancias de Justicia Internacional como la Corte Interamericana de Derechos Humanos, como ha ocurrido con otras mujeres en Chile: Karen Atala y Gabriela Blas.
Las preguntas obvias son: ¿el obstinado Fiscal insistirá a través de su acto persecutor del crimen cometido por Karina, negar la violencia sistemática y en múltiples formas que ella vivió y que hoy recuerda mirando las 64 cicatrices visibles que su agresor le dejó? Suponiendo que no le importa revictimizar a Karina en su actuar, ¿comprenderá que esto puede llevar al Estado Chileno a una situación más que incómoda frente a la Justicia Internacional?"

Si estás de acuerdo con apoyar para que el Estado chileno reconozca que Karina fue víctima de violencia física, psicológica, sexual y económica, apóyala con tu firma aquí
Observatorio de Género y Equidad 

Corporación Humanas


Ayudemos a  Karina Sepulpeda por sus hijos, por su libertad.



fuente:www.observatoriogeneroyliderazgo.com

06 marzo 2012

EL COLOR LILA SIMBOLO DE LUCHA FEMINISTA

¿Por qué el color lila?
A partir de 1980 todo el mundo contará esta historia creyendo que es verdadera. Aparecerá hasta un paño de memoria lila, el que las mujeres estarían tejiendo antes de la huelga. De aquella huelga que no existió. La mitología nace así. Cada narrador añade un poquito. “Quien cuenta un cuento aumenta un punto”, dice nuestro refrán.
¿Por qué no rojo? Porque rojas eran las banderas de las mujeres de la Internacional. Rojas eran las banderas de Clara Zetkin, Rosa Luxemburgo y Alexandra Kollontai, delegadas de sus partidos a la 1ª Conferencia de las Mujeres Socialistas, en 1907; y de la 2ª, en Dinamarca, en 1910. En esta última se decidió que las delegadas, en sus países, deberían conmemorar el Día de la Mujer Socialista.
El color lila en la lucha de las mujeres tiene un origen gracioso. La feminista Sylvia Pankrust nos cuenta que este color fue adoptado por las sufragistas inglesas en 1908, junto con otros dos colores, como símbolo de su lucha. Estas luchadoras por el derecho de voto escogieron el lila, el verde y el blanco. El lila se inspiraba en el color de la nobleza inglesa, el blanco simbolizaba la pureza de la lucha femenina y el verde la esperanza de la victoria.
Históricamente, el feminismo de los años 60 retomará este color. El rojo estaba muy relacionado con los Partidos Comunistas del Bloque Soviético que, en verdad ya tenían muy poco de socialismo, o de comunismo. Además de eso, históricamente, varios de estos partidos poco apoyo habían dato a las luchas específicas de las mujeres.
La expresión "Liberación de la Mujer" no era propia de estos partidos. En ellos, la lucha de la mujer era vista casi sólo con el objetivo de integrarla a la lucha de clases. La lucha feminista, para muchos comunistas, sólo entorpecía la lucha general del proletariado. Quitaba fuerzas a la lucha principal.
Fue en ese clima en el que, en las décadas de 60 y 70 del siglo pasado, la lucha feminista fue retomada, en un proceso de auto-organización de las mujeres. En el movimiento feminista había una fuerte crítica a la práctica de la mayoría de los partidos y sindicatos. Muchos movimientos se organizaron de forma autónoma, luchando para garantizar su independencia.
Así, varias feministas adoptaron el color lila como una nueva síntesis entre los colores azul y rosa. El rojo de las banderas de las mujeres de la Internacional fue olvidado. En la década de 70 las mujeres socialistas reafirmaban el origen socialista del 8 de Marzo, al mismo tiempo en que varias de ellas asumían el color lila como color específico de la lucha feminista.

fuente:El verdadero significado del 8 de marzo